先日の小欄で「経済をないがしろにしてはならない」と書いたところ、友人から「人はパンのみで生きるにあらず」と指摘された。生きる力は、生活の安定と心の安らぎを求める向上心から生まれる。植物が水と光を求めて根を張り茎を伸ばすことと同じである、と

▼聖書の教えでは、水がパンで、光は信仰心。唯一絶対の神を信じることが生きる力を与えると説く。他方、日本では万物に神々が宿ると信じられていた。自然界への畏怖という信仰心だったといえなくもない。仏教の世界にも帰依すべき如来や菩薩が大勢いる

▼伝統的な国教は西欧ではキリスト教、中国は儒教、日本は仏教（ただし、江戸期の官学は儒教）だった。ものの見方にそれぞれ違いはあるが、いずれも説いているのは「人の道」。たとえば儒教の特徴の一つである「礼節」は、父子、君臣、夫婦、長幼、朋友間の秩序を保つ要であると説かれている

▼もっとも、江戸期の儒教は朱子学派（１２世紀）の解釈によったという。「こうあるべきだ」との大義名分を強調するクセがあったようだ

▼「衣食足りて礼節を知る」（管子）との言葉もある。形而上の思考や行動には生活の安定が必要だと言っている。朱子学派を〝論語読みの論語知らず〟とやゆした由縁であろうか

▼他人を思いやる心情も、家族を養うために一生懸命働く姿も、ともに美しい。冒頭の二つの命題は、心のはたらき（理想）と生活の営み（現実）を担ぐ天秤棒の両端から、「バランス感覚を失うことなかれ」と言っているにすぎないのでは。